Le città filosofiche Questioni di Filosofia e Teologia contemporanea
Un ciclo di incontri per accrescere le conoscenze di ambito filosofico, anche in prospettiva interdisciplinare, per sviluppare le capacità argomentative dei partecipanti e l’interesse per la ricerca filosofico religiosa. A cura di Edi Natali.
13 gennaio: A. Spitaleri – “La società aperta di Karl Popper”
20 gennaio : G. Mazzanti – “La città dell’apocalisse”
27 gennaio: F. Tardelli – “La città secolare”
3 febbraio: F. Gaiffi – R. Presilla – “I limiti dello spazio pubblico Dialogo filosofico sulla città contemporanea”
10 febbraio: D. Pancaldo – “La città di Giorgio La Pira”
17 febbraio: E. Natali – F. Ricci – “La città fra utopia e distopia”
Tutti gli incontri avranno luogo presso la Biblioteca San Giorgio nella sala Bigongiari dalle 16.30-18.30.
La partecipazione è gratuita sia per l’intero ciclo di lezioni che per un singolo modulo. Per iscriversi, inviare una mail all’indirizzo corsi.sangiorgio@comune.pistoia.it indicando il proprio nome, cognome e numero tessera della biblioteca ed esprimendo la propria intenzione di partecipare all’intero ciclo o ad un singolo modulo. Chi non ha un indirizzo di posta elettronica potrà recarsi al banco accoglienza della biblioteca, dove potrà compilare e firmare un apposito modulo cartaceo. Chi non è ancora iscritto alla biblioteca, potrà comunque inviare la richiesta di partecipazione e perfezionare l’iscrizione prima dell’inizio dell’incontro stesso.
Le iscrizioni saranno accolte in ordine di arrivo fino al raggiungimento di 30 richieste. La frequenza alle lezioni sarà attestata da un certificato che gli studenti potranno ritirare al termine del corso e presentare alla propria scuola quale incremento del credito formativo (scarica il volantino pdf della Biblioteca: lacittadeifilosofi-3 ).
A differenza di molte altre città, Pistoia è stata sede di importanti fabbriche d’organo almeno fino dal secolo XVII. La costruzione dell’organo della chiesa dei gesuiti, S. Ignazio, ad opera del gesuita fiammingo Willem Hermans nel 1664, è stata particolarmente significativa perché due famiglie organare pistoiesi, i Tronci dal 1750 circa e gli Agati dal 1760 circa lo hanno considerato un modello a cui ispirarsi. Dal 1975, dopo alcuni recuperi di strumenti storici, Pistoia, pur non possedendo un patrimonio numericamente vasto, come per esempio, Bologna, Venezia e Lucca, è divenuta un centro di studio dell’organo per la quantità e la qualità di organi perfettamente funzionanti, cominciando proprio dall’organo Hermans.